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林秋楠:“分桃”、“安陵”、“龙阳”、“断袖”这些词到底什么意思?

林秋楠:“分桃”、“安陵”、“龙阳”、“断袖”这些词到底什么意思?

  小编想写这篇文章很久了,今天终于下定决心说一说, 目的是振我国威,不管在任何方面,我华夏子孙都不逊色于欧美。人类的爱情,讲究阴阳结合,中国的太极说明了一切。太极上有两条鱼,一条阴鱼,一条阳鱼,两鱼头尾相接,互融互通,形成太极。阴则代表女生,阳则代表男生,二者缺一不可,方可传承。而万物往往有变异,阳阳虽然不能传承,但仍然有不少这样的例子,而这些例子在我国古代并不少,出现了很多可爱的词汇来隐晦的形容,虽然当代欧美甚是流行,又立法允许阳阳成婚,时髦的很。但追溯历史,欧美就逊色得多了。

  我国历史上最早的阳阳案例是这样的,在春秋时期,齐国大王齐景公虽男儿身,却生得肤白水嫩,几次上朝,他发现一个小官员经常偷瞄他,两眼对视后,这小官竟然挑起眉毛向自己放电。齐景公很奇怪啊,很蒙圈啊,便叫手下旁敲侧击,打听缘由。这小官也是个坦白之人,表示自己的行为是身不由己,看到齐景公后觉得他太美了。下人如实禀报,齐景公气的发火,觉得这是在侮辱自己,想要杀死这小官。后来这事儿被晏婴劝阻了。

  历史首例是单相思,并且这单相思往往是因为男人太像女人,所以说这称不上完美。说一个完美的故事,在《韩非子》、《战国策》中,都有过这样的记载。春秋时期的卫国,有个大将军名字叫做弥子瑕,卫灵公很喜欢他,故而弥子瑕嚣张的很。有一日他私自驾驶卫灵公的专车出游,还有一次自己吃桃子吃了一半,就给了卫灵公吃,卫国大王吃将军吃剩下的桃子,成何体统。但此时他正受到君主的宠爱,这自然不算什么了。后来弥子瑕失宠,这些事情都成为了他的罪名。这就是分桃的由来。

  《战国策·魏策》中有一典故,战国时期魏安王有一个宠儿,龙阳君,两个人一起钓鱼玩耍,龙阳君钓了好多鱼,高兴的哭了。魏安王很奇怪啊,问他为何哭泣?龙阳君说:“我钓到第一条鱼的时候,很高兴,但是后来钓到了更大的,就把第一条弃之水中。我突然想到,大王现在宠信于我,同眠共枕,臣子们都怕我,但我大魏国富饶强大,芸芸众生中比我优秀的人应该大有人在,大王如果遇到这样的人,会不会将我弃之呢?想到这里,我便伤心的哭了。”魏安王听这席话,感动的不要不要的,随即向天下告知,如有人推荐美貌之人,则抄其满门。心机,我只佩服你龙阳君,后来人们经常以龙阳之好形容阳阳这样的人群。

  《战国策·楚策》中也有一则类似的典故。安陵君是楚共王的身边人,势力庞大。某天有人对安陵君说,君主对你好,是因为你长得好看,等你年老色衰,他将不会爱你,届时你得罪过的人会找你报仇,因此你应在得宠之时与君主说,死也要跟他在一起。安陵君当时没有说,而是找机会。三年后,机会来了,有一天楚共王带他打猎,楚共王突然有感而发:“今日狩猎十分开心,但是我死后,谁还能和我一起享受快乐时光呢?”安陵君听后立刻跪下,哭着鼻子说:“大王千秋之后,我愿意在黄泉之下继续伺候你。”楚共王为之感动,这才封他为安陵君。因此,安陵之好,也是形容阳阳这样的人群。

  这些都是春秋战国的事情,后来到了汉朝,又有断袖等典故,本文就不详细道来了。以上介绍都是文人隐晦之语,其实民间发生这样的故事更多,只不过贫民百姓的事情人们都不太关心,人物又没有名气,故事流传甚少,但留下的俗语还是很多的,比如“小唱”、“香火兄弟”、“契兄弟”、“契父子”等等,都是与“安陵”、“龙阳”是一个意思。 荷马史诗有记载关于古希腊类似中国这样的事情,但多为神话,古希腊确实存在与春秋时期同样的情况,还有阳阳军队,具体的时间与我国春秋时期差不多。美国就不用说了,他们没什么古代历史可言,因此除了古希腊在这方面能与我国媲美,其他地区则甘拜下风,远不能胜我华夏。

  参考资料:《晏子春秋》、《战国策》等。

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